2021-12-14 01:29:20 网贷
新搜神记，用科学和汗青买通神话的任督二脉。
因为中国太大了啊！
不说此外，就著名的“希腊神话”，希腊的面积与中国是一个数量级吗？你说汗青？是，希腊神话听说是来自公元前没错，可公元后呢？被一个个征服者按在地上摩擦。他们的神话也就成为汗青文物了。中国和它最靠近的就是《山海经》上的故事。
大概有人会说《山海经》看不懂，那你必定本身能看懂原本拉丁语的希腊神话？等它被中国人看到时都不知道过了几多手了。先是翻译成英文，然后翻译成中文，每一次翻译都是一次再缔造。并且还不知道最陈腐的本子是不是这样。
什么叫“统一中国神话”？你知道这个范畴是多大吗？中国神话就此刻我的发明至少具备三个维度。
首先是时间的维度，一般分为三个时期，即战汉期，唐宋期，明清期。（战汉之前现有的资料太少，《山海经》一般认为是战国作品。但这并不料味在战国之前和明清之后没有新的有神话元素的作品呈现。）互相间的表示是纷歧样的。战汉期代表作品是《山海经》，《神异经》等作品，配以汉代画像石，帛画，这一时期的神话原始古朴，雄浑壮丽。唐宋期神话的代表是唐宋传奇故事，多见于《太平广记》，《夷坚志》，配以敦煌壁画，大足石刻，这段时期因为释教进入，玄门鼓起，神话更繁丽，元素浩瀚。明清期是中国神话的最后定型时代，这一时期的神话许多更表示于娱乐性和说教意味，但故事越发长篇完整，佛道儒三教更为统一，代表作就是《西游记》，《镜花缘》等等，相配的有各类民间彩画，壁画。
第二个维度是空间性，从南到北，每个省，每个民族都有本身的神话特色。相似的崇敬，差异的地区都有很大区别。东北的四大门和华北的四大门就差异。藏传释教中的大日如来和南传释教里的释迦摩尼差异。同在四川，观音可以是妙庄王的三女儿，也可以是乌尤大士。同在岭南，哪吒可以是太子爷也可以是小儿国的国王。在这内里，存在同一人物被差异的人群别离赋予正邪截然相反的形象，最典范的无过于蚩尤，在汉民族的神话中，他往往是恶魔的形象，但在少数民族神话中，他却是祖神和英雄。五十六个民族至少有不下百个神话体系。好比同是藏族，西藏藏族和四川藏族的体系就差异，汉族内部的神话体系更是错综巨大。
